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Antonio Fiori : Exigence et impatience

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Certains motifs sont liés au DP dont l’ouverture conditionne la délivrance d’un biosimilaire : 17% de français n’en veulent pas et son déploiement dans les hôpitaux reste marginal. Et d’abord, il est à remarquer que l’épithète de suffisante, appliquée à la raison des choses, semble superflue : car on ne sait ce qu’il faudrait entendre par la raison insuffisante d’une chose. Ceci dans un format standardisé pouvant être interprété et exploité par tous les centres de traitement des urgences en Europe. Il en résulte des représentations dont beaucoup sont mixtes, réunissant ensemble ce qui est cause de pression et ce qui est objet d’aspiration. Mais, d’autre part, les éléments qui la composent sont probablement discontinus ; en tous cas, à supposer qu’ils s’anastomosent entre eux, ils présentent une discontinuité fonc­tionnelle, car chacun d’eux se termine par une espèce de carrefour où, sans doute, l’influx nerveux peut choisir sa route. Il suffira que la condescendance dont témoignent certains événements se retrouve dans des choses. Or nous avons essayé de prouver que la durée en tant que durée, le mouvement en tant que mouvement, échappent à la connaissance mathéma­tique, laquelle ne retient du temps que la simultanéité, et du mouvement lui-même que l’immobilité. Si l’on s’en tent aux équilibres monétaires et financiers extérieurs, ce pari – si c’est bien celui de la PBOC – serait risqué. La fusion IR-CSG n’est pas la pierre de touche de la réforme fiscaleSe pose aussi la question du mode de prélèvement. Elle se fait ou elle se défait, mais elle n’est jamais quelque chose de fait. Facebook, le média le plus populaire, ne crée aucun contenu. Elle n’a jamais poussé l’homme qu’à la servitude ; elle ne peut être qu’un appeau dans les mains des tyrans. D’où vient qu’on méconnaît ici le témoignage de la conscience ? Telle est précisément, sur ce point, l’attitude de la philosophie des Formes ou des Idées. Mais, selon Antonio Fiori, cette mutation doit être effectuée avec discernement et sans succomber aux effets de mode. Car les banques centrales voudraient que rien ne change: la mainmise sur les moyens de paiement et l’émission du crédit est bien trop profitable pour accorder sa juste place à une telle innovation de rupture. Si la représentation religieuse vraiment originelle est celle d’une « présence efficace », d’un acte plutôt que d’un être ou d’une chose, la croyance aux esprits se situe très près des origines ; les dieux ne paraissent que plus tard, quand la substantialité pure et simple qu’avaient les esprits s’est haussée, chez tel ou tel d’entre eux, jusqu’à la personnalité. Vous dites que le travail est la clef de notre épanouissement et du vivre-ensemble. Outre que cela est contraire aux faits qui se passent sous nos yeux — car qui osera dire que le paysan, en cédant le blé qu’il a cultivé et dont il ne mangera jamais, donne son superflu ? En définitive (et c’est là le point sur lequel nous voulons insister ici), ces forces mystérieuses et irréductibles nous apparaissent comme étant subordonnées les unes aux autres dans leurs manifestations. Comme d’ailleurs notre connaissance de la matière ne saurait sortir entièrement de l’espace, et que l’implication réciproque dont il s’agit, si profonde soit-elle, ne saurait devenir extraspatiale sans devenir extra­scientifique, le réalisme ne peut dépasser l’idéalisme dans ses explications. Raison pour laquelle de nombreux commentateurs pronostiquent un rebond provisoire avant que l’Europe ne soit rattrapée par les forces imparables de la stagnation séculaire. S’installer dans cette partie socialisée de lui-même, est-ce, pour notre moi, le seul moyen de s’attacher à quelque chose de solide ? Pourtant, les pays ne sont pas toujours capables de lutter seuls contre l’évasion fiscale car le capital, les droits de brevet ainsi que d’autres incorporels peuvent facilement être transférés dans un autre pays offrant un régime fiscal plus favorable. Et, en retour de toutes ces choses, qui ont demandé tant de travail, de sueurs, de fatigues, d’efforts physiques ou intellectuels, de transports, d’inventions, de transactions, quels services cet étudiant rend-il à la société ? Maintenant, au contraire, il s’agit d’appliquer les idées fondamentales de la raison des choses, de l’ordre et du hasard (c’est-à-dire de la solidarité et de l’indépendance des causes), et les conséquences qui s’en déduisent sur la nature des probabilités et des jugements probables, à l’examen critique des sources de la connaissance humaine, ce qui est le principal objet de nos recherches, dans tout le cours de cet ouvrage. En langage strictement réaliste elle se formulerait ainsi : Une partie, qui doit tout ce qu’elle est au reste du tout, peut être conçue comme subsistant quand le reste du tout s’évanouit. À New York, on sait bien qu’on ne gère pas la chute d’un monstre comme Lehman ou JP Morgan en tapant les 50 milliards de la FDIC, mais que faute d’avoir trouvé un moyen de les mettre en faillite proprement et à moindre coût, il faudrait toujours prévoir une ligne de crédit géante du Trésor.

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